Quis enim potest ea, quae probabilia videantur ei, non probare? At ille non pertimuit saneque fidenter: Istis quidem ipsis verbis, inquit; Cyrenaici quidem non recusant; Certe non potest. Atqui pugnantibus et contrariis studiis consiliisque semper utens nihil quieti videre, nihil tranquilli potest. At, illa, ut vobis placet, partem quandam tuetur, reliquam deserit.
Primum quid tu dicis breve? Eadem nunc mea adversum te oratio est. Ita ne hoc quidem modo paria peccata sunt. Duo Reges: constructio interrete. An dubium est, quin virtus ita maximam partem optineat in rebus humanis, ut reliquas obruat?
Tibi hoc incredibile, quod beatissimum. Non quaeritur autem quid naturae tuae consentaneum sit, sed quid disciplinae. At Zeno eum non beatum modo, sed etiam divitem dicere ausus est. Alterum significari idem, ut si diceretur, officia media omnia aut pleraque servantem vivere. Omnia peccata paria dicitis. Cur igitur, inquam, res tam dissimiles eodem nomine appellas? Ut alios omittam, hunc appello, quem ille unum secutus est. Nos commodius agimus. Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi? Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse;
Print this page
Leave a Reply