Reflexion #4

A lo largo de este curso, hemos analizado varias obras literarias. El g√©nero en el que nos enfocamos en el m√≥dulo cuatro fue la poes√≠a. El poema que m√°s me reson√≥ es ‚ÄúMientras compites con tu pelo‚ÄĚ de Lius de G√≥ngora. La imagen de una mujer joven en todo su esplendor parece tener un mensaje, la belleza no es atemporal.

En los primeros ocho versos del poema, G√≥ngora destaca la belleza de la joven como superior a la belleza de la naturaleza. En el primer verso, el poeta escribe ‚ÄúMientras el oro bru√Īido reluce en vano al sol para competir con tu cabello‚ÄĚ. Esto significa que su oro bru√Īido no puede competir con el cabello de la dama. Tambi√©n, escribe, ‚Äúmientras m√°s ojos sigan cada labio para besarlos que el clavel temprano‚ÄĚ. Para m√≠ esto significa que es intensamente hermosa, por lo que no hay competencia ni siquiera con algo tan suave como una flor delicada. Su uso de hip√©rbaton enfatiza el punto de su tema.

El poeta usa el tiempo como una constante para recordarnos que la belleza se desvanece. En el verso 12-14, G√≥ngora escribe, ‚Äúgoza de tu cuello, cabello, labios y frente, antes que lo que fue en tu dorada juventud, lirio de oro, clavel, cristal resplandeciente no s√≥lo se convierta en plata o en violeta goteante, sino t√ļ y todo juntos se convierten en tierra, humo, polvo, sombra, nada. Para m√≠, el uso de la palabra “disfrutar” enfatiza la idea de que la belleza no es atemporal. Est√° diciendo que debemos disfrutar de nuestra juventud antes de que los efectos del tiempo y la edad se apoderen de nosotros y ya no podamos m√°s que someternos a nuestro destino. Como dice el dicho ‚ÄúPorque polvo eres, y al polvo volver√°s‚ÄĚ.

Adem√°s, la progresi√≥n natural de la vida se enfatiza mediante las met√°foras de la vejez que se muestran como “plata” y “violeta ca√≠da”. Porque la belleza de la dama ya no es aparente. Simplemente parece que G√≥ngora nos est√° recordando que todos enfrentamos la decadencia y la extinci√≥n, que es la realidad. Entonces, ¬Ņpor qu√© no disfrutarlo y sacar lo mejor de nuestra juventud?

Reflexion Final

                                                   Reflexi√≥n Final

A lo largo de este curso, pude reflexionar sobre diferentes aspectos tanto de mi vida académica como personal. La mayoría de las tareas asignadas en clase requerían que me sumergiera profundamente en mis intereses personales. Al hacerlo, realmente me estudié a mí mismo de una manera que no había hecho antes. Examinar mi vida ha impactado cómo me veía antes y cómo me veo ahora. La vida como estudiante universitario ha cambiado mi perspectiva.

Un tema que me fascin√≥ y que pensaba que nunca iba a poder hacer uno, fueron los cuentos. Al poder hacer uno sobre en Conde Lucanor fue muy fascinante para m√≠, descubr√≠ que cuando una se esfuerza puede lograr cosas que uno nunca pensaba pod√≠amos hacer. Otro tema que me llamo mucho la atenci√≥n fueron los poemas, me impresione bastante al hacer uno y estaba tan contento que se lo mostr√© a toda mi familia. Pero el tema que m√°s me llamo la atenci√≥n fue el de la obra La Dama Boba, un tema que todav√≠a sigue abarcando este mundo y un tema que no creo que se va a ir nunca. Me impresion√≥ mucho como una hermana le quito el enamorado a su hermana y como √©l se fue con la que m√°s dinero ten√≠a. Todos ten√≠an un inter√©s, donde terminaron ganando los que tuvieron una mala acci√≥n sin consecuencia alguna. Me hubiese gustado ir a m√°s obra y creo que durante este verano ese ser√° mi nuevo hobby para aprender m√°s de la literatura del siglo de Oro. 

Esta clase me requirió pensar realmente fuera de la caja para producir mi mejor trabajo. También me emocionó mucho que me empujaran a tal límite más allá de mi zona de confort. Trabajar durante un período de una semana en la asignación me mostró cuán desafiante es producir un buen trabajo y cuán gratificante se siente el resultado. Dividí mi escritura en secciones para enfocar mis ideas en un tema a la vez. Aprendí técnicas de organización que me permitieron hacer que mi escritura tuviera sentido y fluidez para que pudiera entenderse fácilmente. Tenía que ver mi propio trabajo como si lo estuviera viendo a través de la lente de otra persona. Me hice preguntas cuando me di cuenta de que alguien más no entendería lo que escribí si no explicaba mi pensamiento. Creo que esto me ayudó mucho a ser más detallista.

Lo más importante en lo que me di cuenta de que necesitaba trabajar era en la gestión del tiempo. Fue muy difícil manejar ser un nuevo padre, estudiante universitario y tener una nueva carrera mientras intentaba mantener una vida social. Tenía que aclarar mis prioridades. Había cosas que quería hacer, pero si las hacía, mis estudios quedarían en un segundo plano. Ir a la universidad fue algo que siempre quise hacer. Aunque es un desafío, perseveré y me alegro de no haberme rendido.

Reflexion # 3

                                                   El Precio Del Amor

La Dama boba es una obra teatral del Siglo de Oro, la cual fue escrita por unos de los escritores más importantes de esa época, Lope de Vega. Esta obra abarca los temas del amor, dinero y como el dinero cambia a las personas. La trama de La Dama Boba gira en torno a dos hermanas, Nise y Finea, hijas de Otavio que ahora están en edad de casarse. Nise es una mujer intelectual en una relación secreta con Laurencio, pero su dote es más bajo que el de su hermana Finea, es de tan solo 10 mil ducados. Mientras que Finea tiene una dote mayor 40 mil ducados y es prometida para casarse con el mujeriego. Liseo. Sin embargo, cuando Liseo conoce a Finea, descubre que la mayor dote es compensar su estupidez y le propone a Laurencio cambiar de noviazgo. Laurencio, que es pobre, accede, para enfado de Nise. Pero a raíz del noviazgo de Laurencio, Finea se enamora de él y esto hace que decida cultivar su propio intelecto. Al enterarse de que Finea ahora es inteligente y rica, Liseo exige volver a sus compromisos originales, y Finea tiene que hacerse la tonta para disuadirlo.

En mi opini√≥n Finea nunca fue tonta, sino de hecho m√°s lista que Nise y por hacerse la tonta le dieron la mayor dote por miedo a que no se casar√≠a por tonta. Ahora que Finea ten√≠a la mayor dote sin duda que ahora ella pod√≠a conseguir a quien quisiera, en cambio, Nise luchaba por encontrar el amor de ella porque era una gran diferencia de dinero, a pesar de que era simp√°tica y m√°s linda e inteligente en cuanto a su apariencia. Sin embargo, esto es un excelente ejemplo de que incluso en los a√Īos 1600, la gente se compromet√≠a por beneficios y este era por dinero. Octavio no habr√≠a dejado que su hija Finea se casar√° con Laurencio por ser pobre, pero ya que √©l hab√≠a tenido relaciones con Finea no hab√≠a otra opci√≥n. Laurencio se vio en una posici√≥n dif√≠cil porque amaba a Nise, pero era pobre, por lo que necesitaba el dinero. Por su parte, Liseo ten√≠a dinero, pero no estaba dispuesto a casarse con Finea por ser tonta y torpe, no pod√≠a asumir sus tonter√≠as y mala clase. Finea hizo un gran trabajo haci√©ndose la tonta, ahog√°ndose en el suelo y jugando como una ni√Īa peque√Īa de la forma en que bailaba sin clase. Mientras Nise hac√≠a todo lo contrario, bailaba con clase como una princesa, actuaba de manera muy educada, etc.

Esta obra fue una ense√Īanza fuerte para mi, no sabia que las mujeres eran tratadas de esa manera, donde el hombre se enamoraba m√°s del dinero que por lo que eran ellas. Y los ejemplos son Finea y Nise, donde finea que era torpe, no ten√≠a una educaci√≥n pero si un dote m√°s grande que el de su hermana ten√≠a m√°s pretendientes. En la representaci√≥n teatral que vimos en El Repertorio, la obra ten√≠a un fin diferente que en el texto escrito de Lope de Vega, porque en el teatro solo se casa Finea con Laurencio  y en la obra escrita originaria se terminan casando todos. Otro punto muy interesante es cuando la directora agreg√≥ la frase ‚ÄúHombres necios que acus√°is‚ÄĚ de Sor Juana In√©s de la Cruz. Creo que agreg√≥ esta frase para dejarle un mensaje claro a los hombres, ya que los problemas presentados en esta obra los comienzan los hombres. Como Laurencio, que comenz√≥ a pretender a Finea y luego que se enter√≥ que el dote de la hermosa (Finea) era m√°s grande la comenz√≥ a enamorar hasta que  la enamor√≥. Para mi Finea se cre√≠a que gan√≥ al ganarse el amor de Laurencio y se burl√≥ de su hermana y padre. El que en verdad gan√≥ aqu√≠ fue Laurencio, el cual la quer√≠a solo por tener el dote m√°s grande. Al final el machismo y la avaricia ganaron, Laurencio no obtuvo ninguna consecuencia por sus actos. 

Ahora en t√©rminos de los vestuarios en la obra teatral , me impresionaron bastante. Pudimos observar como la directora jug√≥ con los colores, donde el Azul era para Nise y rojo para Finea. Para mi el color azul representa una mujer segura de s√≠ misma, y el rojo una mujer que aunque a pesar de ser ‚Äúboba,‚ÄĚ era una mujer llena de amor. Aunque al final Finea termin√≥ cas√°ndose con el enamorado de su hermana. Y tambi√©n hac√≠a el transcurso de la obra podemos observar como los vestuarios fueron moderniz√°ndose. Y  es obvio como Finea fue cambiando su forma de ser y vestir, sus cambios eran m√°s notables. Al final las dos hermanas dieron un cambio total de c√≥mo se vest√≠an en ese tiempo al tiempo de ahora, las dos estaban usando pantalones y esto para mi es muestra de que ellas tienen m√°s poder sobre sus decisiones. Finalmente, algo que cambi√≥ fue la m√ļsica,  de m√ļsica antigua a m√ļsica m√°s moderna. El baile tambi√©n me llam√≥ mucho la atenci√≥n, Finea siempre bailaba con m√°s libertad como sin clase y Nise bailaba con clase y usando sus costumbres. 

Esta obra me encantó, disfruté mucho ambas versiones pero más la escrita porque está más detallada y siento que es más clara que la obra. Claro la obra no va a poner cada detalles de lo que está escrito pero en si me encanto como la directora incluyó esa frase. Creo que hoy en día vivimos algo bien similar, donde las personas se enamoran más por el dinero de los demás que de sus sentimientos y buenas intenciones.

Cuento

De lo que aconteció a un hombre que perdió el nombre

 Luis fue a visitar a su mejor amigo, H√©ctor. Es un viaje de dos horas cruzando la ciudad hasta la casa de H√©ctor. Cuando Luis llega a la casa, H√©ctor a√ļn no estaba listo para su caminata habitual. Suelen caminar por el sendero que conduce al bosque desde el patio trasero de H√©ctor. Luis decide sentarse en la silla del patio delantero y esperar. Despu√©s de 10 minutos, H√©ctor sale. Los dos hombres comienzan su caminata. Se involucran en una peque√Īa charla antes de que Luis le cuente una historia.

 Quiero contarles acerca de un hombre que conoc√≠ hace a√Īos llamado Tony. Ten√≠a el pelo largo y las mejillas suaves. Tony tiene una voz suave casi femenina. Es muy dulce, cari√Īoso, bondadoso y sensible. Cuando caminaba por la calle, la gente lo confund√≠a con una mujer a pesar de que usaba ropa de hombre. Escuch√≥ numerosas veces a la gente susurrando y preguntando si era hombre o mujer. Un d√≠a interioriz√≥ esas preguntas y comenz√≥ a preguntarse si Dios se hab√≠a equivocado al hacerlo hombre. ‚ÄúTal vez Dios quiso que yo fuera mujer, pero sal√≠ hombre por accidente‚ÄĚ se dec√≠a a s√≠ mismo. Despu√©s de pensarlo mucho, Tony decide comenzar a vestirse como una mujer. Empez√≥ a decirle a la gente que lo llamara Tonya. Cada vez que sale, la gente no cuestiona si es hombre o mujer. Ahora simplemente asumen que es una mujer. Pasan unos meses despu√©s del cambio. Sin embargo, Tonya no se siente como una mujer real. Se pregunta qui√©n es. Antes de irse a la cama, se quita la ropa de mujer y es √©l mismo.

Despu√©s de escuchar la historia, H√©ctor le pregunta a Luis si Tony todav√≠a se llama Tonya. Luis responde que s√≠, todav√≠a se hace llamar Tonya cuando est√° en p√ļblico. H√©ctor comenta que, aunque esto le hace sentir que ya no sabe qui√©n es, todav√≠a lo hace.

Reflexion #2

Un hombre con dudas

        En los cuentos de la obra El Conde Lucanor del autor Don Juan Manuel (siglo XIV), podemos observar cómo el Conde Lucanor siempre empieza las conversaciones presentando un problema y donde Patronio le aconseja con un relato y le explica la razón por la cual él se lo aconseja, terminando con una moraleja. El conde Lucanor es un noble que parece ser muy humilde, pero para mí es una persona muy insegura de sí mismo y de muy poca experiencia. Por la razón de no poder tomar las decisiones por sí mismo, él depende mucho de su consejero para hacer cualquier cosa o solucionar cualquier problema. Ahora Patronio, el consejero tiene una gran experiencia con la vida, da consejos muy sabios y que dejan al conde con una buena imagen. Patronio siempre le cuenta un cuento relacionado con el tema para que así el Conde tome la decisión correcta. Eso es muy interesante porque ya la idea la han usado en un pasado y saben más o menos si el consejo es bueno o malo[ICM2] . El Conde siempre se pone de acuerdo con lo que Patronio le dice, ve que el consejo es bueno y lo escribe en el libro. La moraleja en dos versos del final condensa el sentido del cuento y favorece que el mensaje sea más directo y aplicable a la vida diaria.

       Al final de cada cuento vemos c√≥mo a√Īade la frase ‚ÄúE la historia deste ejemplo es √©ste que sigue‚ÄĚ. Los temas que estos relatos traen a la mesa son sobre la maldad, mentiras, envidia, problemas sociales y la hipocres√≠a, entre otros m√°s. Son temas que podemos ver que muchas religiones llevan al cabo, sin darse cuenta del da√Īo que le hacen a los dem√°s. Por ejemplo, podemos observar c√≥mo el Conde para no ser un mal noble o ser criticado por su pueblo le pide ayuda a Patronio. En s√≠ est√° muy bien c√≥mo Patronio presenta su consejo con narraciones de la vida real, los cuales ayudan al Conde a poner sus ideas claras.

¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬† El Cuento XLI, es un buen ejemplo porque nos habla de c√≥mo el conde pens√≥ que era una buena idea a lo que le agreg√≥ ‚Äúa las pihuelas ya los capirotes.‚ÄĚ Patronio le relat√≥ el cuento del rey llamado Alhaquen, el cual termin√≥ la mezquita no para el pueblo, sino para que lo elogiaran, y para √©l solo. De acuerdo con el cuento, Alhaquen era un rey que perder√° su reino en paz, pero nunca se preocup√≥ por mantener una buena imagen. Ser rey no solo se trata de cuidar lo que heredaron, sino que adem√°s tienen un pueblo a quien servir y una religi√≥n que tiene que practicar. Alhaquen nunca se preocupa por su imagen, [ICM3]¬†c√≥mo que dar√≠a su nombre si fallece, c√≥mo las personas lo van a recordar si nunca hace nada por el pueblo. De acuerdo con el Cuento XLI, el rey Alhaquen ‚Äúno se preocupaba por nada de esto, sino por comer, descansar, y vivir en medio de deleites.‚ÄĚ

            Cada uno de nosotros, tenemos nuestro Patronio que podría ser un tutor, amigo cercano o mentor, brindándole orientación o diciéndole qué es mejor para usted de la experiencia pasada que ha tenido. En caso de duda, siempre le pregunto a alguien que haya estado allí antes que yo o que sea mayor que porque sabría más sobre la situación que yo y porque ha estado allí antes y podría darme conocimiento sobre lo que no debo hacer o hacer para tener éxito. Creo que el conocimiento es algo que tienes que compartir y no es propio es prestado, aunque en esa época solo los de alto prestigio tenían ese privilegio, por eso tenía más ventajas que otros.


 

Reflexion #1

La obra El Lazarillo de Torme es muy interesante ya que te muestra c√≥mo era la vida en aquellos tiempos. L√°zaro naci√≥ en la pobreza con un padre que era molinero y ladr√≥n. L√°zaro padre fue molinero por m√°s de 15 a√Īos, cuando L√°zaro ten√≠a 8 a√Īos su padre fue metido en la c√°rcel y luego muri√≥ por robar y admiti√≥ haberlo hecho. Despu√©s de esto, la madre de L√°zaro se mud√≥ a la ciudad para buscar trabajo donde cocinaba para algunos estudiantes seleccionados y lavaba ropa a modo de caballo. La madre de L√°zaro m√°s tarde conoci√≥ a este hombre moreno que trabajaba con ella en caballer√≠a y comenz√≥ a hablar y salir. √Čl le traer√≠a comida y le√Īa para que se mantuvieran calientes durante el clima fr√≠o. A medida que pasaba el tiempo, tuvieron un beb√© que naci√≥. El beb√© result√≥ ser morenito. L√°zaro era blanco y su madre el beb√© corri√≥ al verlo que no se ve√≠an igual. El padrastro de Lazarus m√°s tarde fue asesinado por tener los dedos pegajosos. Un punto interesante que hacen es que el beb√© le tiene miedo a una persona blanca. Este tema es muy delicado, pero muestra que las personas se sienten de cierta manera consigo mismas por no poder encajar, pero lo m√°s importante es que somos creados iguales. El color de la piel no te hace mejor o m√°s inteligente que otra persona, aunque en el siglo XXI, entonces y ahora, ser blanco te da la ventaja en muchas cosas socialmente.

A medida que pasaba el tiempo, un ciego le pidi√≥ a L√°zaro que le sirviera de gu√≠a, ya que no pod√≠a ver. La madre de L√°zaro le dijo al ciego que lo cuidara bien. Es un buen ni√Īo. Este ser√≠a el primer jefe que L√°zaro tendr√≠a. viajen juntos el ciego de lleno de sabidur√≠a pero tambi√©n era un hombre mezquino que no le daba de comer a L√°zaro. Mientras de camino se acercaban a la estatua de un toro el ciego le dice a L√°zaro ve junto a su o√≠do escuchar√°s dentro del toro el ciego agarr√≥ la cabeza de L√°zaro y lo golpea contra el toro algo que deja a L√°zaro dolido por mas de 3 d√≠as. El ciego le dijo a L√°zaro que se despertara de este sue√Īo de ni√Īo. Su vida en L√°zaro ten√≠a que crecer r√°pido. Ten√≠a que ser m√°s astuto que el ciego. Si quer√≠a sobrevivir. L√°zaro solo estaba comiendo migajas hasta que comenz√≥ a volverse m√°s astuto que el ciego encontr√≥. Hizo un agujero en este vi√Īedo para beber y se lo golpe√≥ en la cara despu√©s de que L√°zaro busc√≥ vengarse mientras caminaban y necesitaban cruzar un charco. L√°zaro hizo que el ciego golpea un √°rbol donde casi muere. L√°zaro corri√≥. Pienso que aunque el ciego fue malo con Lazarus le dio muchas ense√Īas que le van a servir en el  futuro. 

Mientras Lazarus contin√ļa trabajando para otros amos, todos tienen una cosa en com√ļn: matan de hambre al ni√Īo peque√Īo y son muy astutos. Mientras L√°zaro intenta mejorar su estilo de vida social, un sacerdote hace que L√°zaro sea un encubrimiento de una relaci√≥n con una mujer a cambio de tener un mejor estilo de vida. Creo que eso est√° mal en muchos niveles, no tanto del lado de L√°zaro porque estaba en necesidad. cualquier tipo de ayuda que pueda recibir para lograr su objetivo pero como un hombre de buena fe un hombre que eligi√≥ servir a Dios puede estar haciendo tal cosa, viviendo una doble vida yendo en contra de la moral de la iglesia y no descarto la posibilidad de que pueda todav√≠a suceder ahora.